着照顾两个婆婆生活。奶奶这媳妇真做成了传统模式的新时代典范。

寒假回来过年，看到两个太奶奶明显老了，大巫跟二太奶奶谈话，问她是不是感觉在广州生活对他有影响？

二太奶奶说没有。只是感觉要回去了，就回家等着。

正月初四，畏畏带灿姐在屋后的山上玩，保姆上气不接下气地跑来跟少爷和少奶奶报告，两个大的太奶奶都笑着走了。

奶奶在哭，四太奶奶在劝说不用哭，说两位姐姐是笑着回去的，走得安祥。

大巫带灿姐下跪后，开车去镇上打电话给两个爷爷，报告家里的情况。结果爷爷的电话打不通，叔爷的电话打通了，叔爷桂庭让畏孙不急，哥哥那边他想办法通知，他们先飞长沙，再让政府安排车回家。

三太奶奶已经带人在给两个仙去的太奶奶收殓，寨里派人去通知在神农的三个姑婆和两位太奶奶娘家。

大巫带灿姐去庵子里，告诉两个师太，两个大的太奶奶一同过世了，请她们去念经。

出家人看淡生死。两人只有一闪而过的面容失色。

大巫说，他猜到了两位师太是桂刚爷爷的两位夫人。你们之所以不敢承认，是因为历史上对桂刚爷爷的杀害原因是叛徒出卖。两位奶奶可能是去探视桂刚爷爷，让人跟了踪，暴露了伯祖父隐藏的行踪才被捉住杀害。其实你们是冤枉的，你们只是想丈夫，导致忘记了危险。

大师太叹了一口气，说当年她俩是上了娘家人的当了。她大哥是那边的人，回家骗她们，桂刚只要捉住了，必死。因此最好给桂刚留下血脉。装作好心让她们两人每天去那躲避的地方看桂刚，两人中只要一人怀上了就是大善。结果让她大哥派人跟踪找到了桂刚。她们仇恨娘家的无情，她们也悔恨自己的无知。换朝代后，娘家让人清洗了，等于是绝了。二哥在家得罪了许多人。大哥是让政府法办的，回到老家的人全没留下。

安葬好两个仙去的太奶奶后，奶奶带三太奶奶要在老家住一年。大巫带四太奶奶和灿姐回广州。灿姐在广州休息了三天坐飞机回武汉。灿姐笑畏畏，奶奶说孝子不孝孙，畏畏可以陪灿孙媳，畏畏硬是每晚都在守灵，让她每晚守空房。

大巫说，灿姐，他是巫家寨家里的男人，其他男性长辈，按祖训来说，只是客，他才是主。其次，两个太奶奶对自己的爱超出了一般概念，尤其是大太奶奶，有许多感人至深的场景。

这事吧，我们本就欠着。如果按年龄来说，是灿姐在欠着，我还没资格享受。

灿姐笑着拍了拍畏畏。